الكيميائي الذي يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة
والاحترام واللهفة والصبر والندم
والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر في عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه
الذرة التي
تسمى الحب
والاحترام واللهفة والصبر والندم
والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر في عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه
الذرة التي
تسمى الحب
************ *****
الجسد
اساس والوعي عابر في افقه ...لا تغرقن في الحياه بحثا عن انثى ...واغرق في
الانثى بحثا عن الحياه ...وكل روح ذكر وانثى فلا تنكر الانثى التي فيك
ولا
الذكر الذي فيك ...وكل حبيب اشاره لسواه ...يا عبد الله افتح ككتاب من
المرايا ..وانظر
نفسك كما تتجلى فيها ...ايها الطفل ماذا ترى؟
اساس والوعي عابر في افقه ...لا تغرقن في الحياه بحثا عن انثى ...واغرق في
الانثى بحثا عن الحياه ...وكل روح ذكر وانثى فلا تنكر الانثى التي فيك
ولا
الذكر الذي فيك ...وكل حبيب اشاره لسواه ...يا عبد الله افتح ككتاب من
المرايا ..وانظر
نفسك كما تتجلى فيها ...ايها الطفل ماذا ترى؟
************ *******
ان قلب
المراة لا يتغير مع الزمن ولا يتحول مع الفصول. قلب المراة ينازع طويلا
ولكنه لا
يموت. قلب المرأة يشابه البرية التي يتخذها الانسان ساحة لحروبه
ومذابحه، فهو
يقتلع اشجارها ويحرق اعشابها ويلطخ صخورها بالدماء ويغرس تربتها
بالعظام والجماجم،
ولكنها تبقى هادئة ساكنه مطمئنة ويظل فيها الربيع ربيعا والخريف خريفا
الى
نهاية الدهور
المراة لا يتغير مع الزمن ولا يتحول مع الفصول. قلب المراة ينازع طويلا
ولكنه لا
يموت. قلب المرأة يشابه البرية التي يتخذها الانسان ساحة لحروبه
ومذابحه، فهو
يقتلع اشجارها ويحرق اعشابها ويلطخ صخورها بالدماء ويغرس تربتها
بالعظام والجماجم،
ولكنها تبقى هادئة ساكنه مطمئنة ويظل فيها الربيع ربيعا والخريف خريفا
الى
نهاية الدهور
************ ********* ***
هل جلست
العصر مثلي بين جفنات العنب
والعناقيد
تدلت كثريات
الذهب
هل فرشت
العشب ليلاً وتلحفت الفضاء
زاهداً
في ما سيأتي ناسياً ما قد
مضى
العصر مثلي بين جفنات العنب
والعناقيد
تدلت كثريات
الذهب
هل فرشت
العشب ليلاً وتلحفت الفضاء
زاهداً
في ما سيأتي ناسياً ما قد
مضى
************ ********* *******
من منا
لم يسمع باسمه ؟؟ قليلين من منا لم يدرس له قصيدة فى أحد مراحل الدراسة أعتقد لا
احد؟ انه جبران
خليل جبران هذا الفيلسوف والأديب والشاعر والرسام
لم يسمع باسمه ؟؟ قليلين من منا لم يدرس له قصيدة فى أحد مراحل الدراسة أعتقد لا
احد؟ انه جبران
خليل جبران هذا الفيلسوف والأديب والشاعر والرسام
وهو ليس
شهير فقط فى العالم العربى بل فى اعالم أجمع كأديب وشاعر وفيلسوف أحياناً لان جبران
خليل جبران كانت أغلب مؤلفاته باللغة الانجليزية وهذا ما لايعرفه الكثيرين
شهير فقط فى العالم العربى بل فى اعالم أجمع كأديب وشاعر وفيلسوف أحياناً لان جبران
خليل جبران كانت أغلب مؤلفاته باللغة الانجليزية وهذا ما لايعرفه الكثيرين
والكثيرين
لا يعرفون أنه كان أديبا ومؤلفا وليس فقط شاعر كبيرا رقيقا وأن له روايات ومؤلفات
ومقالات كثيرة باللغتين العربية والانجليزية واغلب اعماله ترجمت لعدة لغات ولعل من
أشهر كتبه كتاب " النبى " الذى ترجم الى أكثر من 28 لغة كان آخرها الصينية العام
الفائت وحقق نجاحا كبير وأرقام توزيع عالية جدااااا فى العالم كله
لا يعرفون أنه كان أديبا ومؤلفا وليس فقط شاعر كبيرا رقيقا وأن له روايات ومؤلفات
ومقالات كثيرة باللغتين العربية والانجليزية واغلب اعماله ترجمت لعدة لغات ولعل من
أشهر كتبه كتاب " النبى " الذى ترجم الى أكثر من 28 لغة كان آخرها الصينية العام
الفائت وحقق نجاحا كبير وأرقام توزيع عالية جدااااا فى العالم كله
النبي"
هو كتاب في التفاؤل والأمل. وبطريقة شاعرية، وأسلوب سلس، يقدم لنا جبران فيه برسالة
روحية تدعونا إلى تفتح الذات و"إلى ظمأ أعمق للحياة".على لسان أحد الحكماء
هو كتاب في التفاؤل والأمل. وبطريقة شاعرية، وأسلوب سلس، يقدم لنا جبران فيه برسالة
روحية تدعونا إلى تفتح الذات و"إلى ظمأ أعمق للحياة".على لسان أحد الحكماء
كان
جبران دائم الشك، طموحاً، ومثالياً، متصوراً أنه يستطيع إعادة تكوين العالم، وسعى
إلى إقناع الآخرين بأفكاره ونظرياته حول الفن، والطبيعة...، وقلقاً، وكثير التدخين،
وقارئاً نهماً، وقد أعاد قراءة "جيد" و"ريلكه" و"تولوستوي" و"نيتشه"، وكتب نصوصاً
بالعربية وصفها المحيطون به بأنها "حزينة ووعظية".
جبران دائم الشك، طموحاً، ومثالياً، متصوراً أنه يستطيع إعادة تكوين العالم، وسعى
إلى إقناع الآخرين بأفكاره ونظرياته حول الفن، والطبيعة...، وقلقاً، وكثير التدخين،
وقارئاً نهماً، وقد أعاد قراءة "جيد" و"ريلكه" و"تولوستوي" و"نيتشه"، وكتب نصوصاً
بالعربية وصفها المحيطون به بأنها "حزينة ووعظية".
ولد هذا
الفيلسوف والأديب والشاعر والرسام فى اسرة صغيرة
فقيرة في بلدة بشري بلبنان
الفيلسوف والأديب والشاعر والرسام فى اسرة صغيرة
فقيرة في بلدة بشري بلبنان
لم يذهب
جبران إلى المدرسة لأن والده لم يعط لهذا الأمر أهمية ولذلك كان يذهب من حين إلى
آخر إلى كاهن البلدة الذي سرعان ما أدرك جديته وذكاءه فانفق الساعات في تعليمه
الأبجدية والقراءة والكتابة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ
والعلوم والآداب.
جبران إلى المدرسة لأن والده لم يعط لهذا الأمر أهمية ولذلك كان يذهب من حين إلى
آخر إلى كاهن البلدة الذي سرعان ما أدرك جديته وذكاءه فانفق الساعات في تعليمه
الأبجدية والقراءة والكتابة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ
والعلوم والآداب.
وبفضل
أمه، تعلم الصغير جبران العربية، وتدرب على الرسم والموسيقى.
أمه، تعلم الصغير جبران العربية، وتدرب على الرسم والموسيقى.
من
(بشرِّي) لبنان (1883 - 1895), حيث ولد وحيث تفتح وجدانه وخياله, انتقل إلى (بوسطن)
(1895 - 1898) التي كانت تشهد -آنذاك- نهضة فكرية, وعاد إلى (بيروت) (1898 - 1902)
ليعيش نكبات شرقه وتخلّفه, بينما كان يستزيد من تعلم العربية في بلاده. ثم إلى
(بوسطن) ثانية (1902 - 1908), ليعيش تجربة الموت الذي حصد أسرته (1902 - 1904), ثم
إلى (باريس) (1908 - 1910) ليسبر عمق التحول الثقافي والفني الذي كانت تشهده,
وبعدها (نيويورك) (1911 - 1913), حيث يدرك معنى المدينة الحديثة في أوسع مفاهيمها.
وظل
هناك حتى وفاته 1931 في
إحدى مستشفيات نيويورك وهو في الثامنة والأربعين بعد أصابته بمرض السرطان فنقل بعد
ثلاثة أيام إلى مثواه الأخير في مقبرة "مونت بنيديكت"، إلى جوار أمه وشقيقته وأخيه
غير الشقيق. ونظمت فوراً مآتم في نيويورك وبيونس آيرس وساوباولو حيث توجد جاليات
لبنانية هامة. وبعد موافقة شقيقته "ماريانا"، تقرر نقل جثمان جبران في 23 تموز إلى
مسقط رأسه في لبنان
(بشرِّي) لبنان (1883 - 1895), حيث ولد وحيث تفتح وجدانه وخياله, انتقل إلى (بوسطن)
(1895 - 1898) التي كانت تشهد -آنذاك- نهضة فكرية, وعاد إلى (بيروت) (1898 - 1902)
ليعيش نكبات شرقه وتخلّفه, بينما كان يستزيد من تعلم العربية في بلاده. ثم إلى
(بوسطن) ثانية (1902 - 1908), ليعيش تجربة الموت الذي حصد أسرته (1902 - 1904), ثم
إلى (باريس) (1908 - 1910) ليسبر عمق التحول الثقافي والفني الذي كانت تشهده,
وبعدها (نيويورك) (1911 - 1913), حيث يدرك معنى المدينة الحديثة في أوسع مفاهيمها.
وظل
هناك حتى وفاته 1931 في
إحدى مستشفيات نيويورك وهو في الثامنة والأربعين بعد أصابته بمرض السرطان فنقل بعد
ثلاثة أيام إلى مثواه الأخير في مقبرة "مونت بنيديكت"، إلى جوار أمه وشقيقته وأخيه
غير الشقيق. ونظمت فوراً مآتم في نيويورك وبيونس آيرس وساوباولو حيث توجد جاليات
لبنانية هامة. وبعد موافقة شقيقته "ماريانا"، تقرر نقل جثمان جبران في 23 تموز إلى
مسقط رأسه في لبنان
وكان له
نشاط فنى فى دنيا الرسم ف فى
نهاية عام 1919، نشر مجموعة من عشرين رسماً تحت عنوان Twenty
Drawings. وقد
أدخل الناشر إلى مقدمتها نصاً للناقدة الفنية "أليس رافائيل إكستين"، حيث جاء فيها
أن جبران "يقف في أعماله الفنية عند الحدود بين الشرق والغرب والرمزية والمثالية".
وقد قيل إن "جبران يرسم بالكلمات"، إذ يبدو رسمه في الواقع تعبيراً دقيقاً عن
أفكاره.
نشاط فنى فى دنيا الرسم ف فى
نهاية عام 1919، نشر مجموعة من عشرين رسماً تحت عنوان Twenty
Drawings. وقد
أدخل الناشر إلى مقدمتها نصاً للناقدة الفنية "أليس رافائيل إكستين"، حيث جاء فيها
أن جبران "يقف في أعماله الفنية عند الحدود بين الشرق والغرب والرمزية والمثالية".
وقد قيل إن "جبران يرسم بالكلمات"، إذ يبدو رسمه في الواقع تعبيراً دقيقاً عن
أفكاره.
وهناك
الكثير بالطبع عن حياة جبران الحافله لا يتسع المجال لذكرها فقط أحبت توضيح بعض
الجوانب الخافية عن جبران خليل جبران هذا الكاتب الفيلسوف وعرض مقتطفات من بعض
اعماله تعرض أفكاره
الكثير بالطبع عن حياة جبران الحافله لا يتسع المجال لذكرها فقط أحبت توضيح بعض
الجوانب الخافية عن جبران خليل جبران هذا الكاتب الفيلسوف وعرض مقتطفات من بعض
اعماله تعرض أفكاره
************ ********* ********
" لا يا اخي لم اطلب الوحدة للصلاة والتقشف بل
طلبتها هارباً من الناس وشرائعهم وتعاليمهم وتقاليدهم وأفكارهم
وضجتهم وعويلهم. طلبت
الوحدة
لكي لا ارى أوجه الرجال الذين يبيعون نفوسهم ليشتروا بأثمانها ما كان
دون نفوسهم
قدراً وشرفاً.طلبت
الانفراد لكي لا ألتقي النساء اللواتي يسرن ممدوات الأعناق
غامزات العيون وعلى ثغورهن ألف ابتسامة وفي اعماق قلوبهن غرض واحد.طلبت
الانفراد
لكي لا اجالس ذوي نصف المعرفة الذي يبصرون في المنام خيال العلم
فيتخيلون أنهم
اصبحوا من المدارك بمقام النقطة من الدائرة، ويرون في اليقظة احد اشباح
الحقيقة
فيتوهمون انهم قد امتلكوا جوهرها الكامل المطلق.
طلبت
الخلوة لأنني مللت مجاملة
الخشن الذي يظن اللطف ضرباً من الضعف، والتساهل نوعاً من الجبانة،
والترفع شكلاً من
الكبرياء.طلبت
الخلوة لأن نفسي تعبت من معاشرة المتمولين الذين يظنون ان
الشموس والاقمار والكواكب لا تطلع الا من خزائنهم ولا تغيب الا في جيوبهم،
ومن الساسة
الذين يتلاعبون بأماني الأمم وهم يذرون في عيونها العبار الذهبي
ويملأون آذانها
برنين الالفاظ، ومن الكهان الذي يعظون الناس بما لا يتعظون به ويطلبون
منهم ما لا
يطلبونه من نفوسهم. طلبت
الوحدة والانفراد لأنني لم احصل على شيء من يد بشري الا
بعد ان دفعت ثمنه من قلبى
طلبتها هارباً من الناس وشرائعهم وتعاليمهم وتقاليدهم وأفكارهم
وضجتهم وعويلهم. طلبت
الوحدة
لكي لا ارى أوجه الرجال الذين يبيعون نفوسهم ليشتروا بأثمانها ما كان
دون نفوسهم
قدراً وشرفاً.طلبت
الانفراد لكي لا ألتقي النساء اللواتي يسرن ممدوات الأعناق
غامزات العيون وعلى ثغورهن ألف ابتسامة وفي اعماق قلوبهن غرض واحد.طلبت
الانفراد
لكي لا اجالس ذوي نصف المعرفة الذي يبصرون في المنام خيال العلم
فيتخيلون أنهم
اصبحوا من المدارك بمقام النقطة من الدائرة، ويرون في اليقظة احد اشباح
الحقيقة
فيتوهمون انهم قد امتلكوا جوهرها الكامل المطلق.
طلبت
الخلوة لأنني مللت مجاملة
الخشن الذي يظن اللطف ضرباً من الضعف، والتساهل نوعاً من الجبانة،
والترفع شكلاً من
الكبرياء.طلبت
الخلوة لأن نفسي تعبت من معاشرة المتمولين الذين يظنون ان
الشموس والاقمار والكواكب لا تطلع الا من خزائنهم ولا تغيب الا في جيوبهم،
ومن الساسة
الذين يتلاعبون بأماني الأمم وهم يذرون في عيونها العبار الذهبي
ويملأون آذانها
برنين الالفاظ، ومن الكهان الذي يعظون الناس بما لا يتعظون به ويطلبون
منهم ما لا
يطلبونه من نفوسهم. طلبت
الوحدة والانفراد لأنني لم احصل على شيء من يد بشري الا
بعد ان دفعت ثمنه من قلبى
الحمد
لله انه لم يعاصر هذا الزمن
[color=#800080] من مؤلفات حبران خليل جبران " العديد من اعماله لله انه لم يعاصر هذا الزمن
ترجمت"
بالعربية:
الأرواح المتمردة 1908
الأجنحة المتكسرة 1912
دمعة وابتسامة 1914
المواكب 1918
بالإنكليزية:
المجنون 1918
السابق 1920
النبي 1923
رمل وزبد 1926
آلهة الأرض 1931
التائه 1932
[color:b25a=#333399:b25a]حديقة النبي 1933
